Перейти до основного вмісту

“I’ll be watching you…”: «Житловий комплекс “Ред Роуд”»

 

Всюдисущі камери, що слідкують за кожним твоїм кроком, - чи не неодмінний атрибут антиутопій. І – елемент сучасного публічного простору.

На практиці «всевидюще око» камер спостереження виявляється не таким уже й диявольським винаходом; принаймні, найпершою його функцією є збереження порядку, захист добропорядних громадян. А втім, відчуття дискомфорту від присутності такої камери лишається, навіть якщо ти входиш до числа тих самих «добропорядних громадян». Погляд – форма влади, і від того, хто спостерігає за тобою, в якийсь момент може залежати сама твоя доля.

Історію одного з таких спостерігачів і розповідає стрічка «Житловий комплекс Ред Роуд» режисерки Андреа Арнольд (2006). Героїня – Джекі (Кейт Дікі), операторка міського центру відеоспостереження – найменше нагадує антиутопічного «служника системи»… хоча, за бажання, риси міфічної істоти їй можна приписати: таке собі божество нижчого порядку, що виконує свою функцію в підтримці світобудови. Направду, погляд її крізь камеру спостереження цілком доброзичливий, майже материнський: вона співчутливо спостерігає за мешканцями «свого» району, чиї маленькі життєві драми розгортаються буквально перед її очима. Вона може виступати рятівною силою (і це входить до її обов’язків – повідомляти поліцію чи швидку медичну допомогу про ситуації, що потребують втручання). І вона ж може перетворитися на інструмент воздаяння… чи помсти.    


                                                                       Джекі – Кейт Дікі

Виступаючи «оком» (міста, держави, системи, правопорядку – обирайте що хочете), героїня сама ніби набуває відповідних рис. Вона підкреслено неговірка, і навіть її дії щодо антагоніста («привид з минулого» Клайд у виконанні Тоні Керрана) починаються і чималою мірою проходять власне як спостереження. Хоча, коли потрібно, Джекі може і влучно відповісти, і діяти швидко й рішуче. Наскільки правильно – питання вже інше.

Так, самого спостереження направду мало для того, щоб пізнати свій об’єкт. Можна скласти невеликі прості історійки з нескладних фрагментів, як це Джекі і ми за нею робить зі своїми улюбленими «героями» нескінченного «серіалу» міської вулиці – «паном з собачкою» і «танцюючою прибиральницею». Але життєві історії її самої та її ворога набагато складніші, і творці фільму чимало зробили для того, щоб їх заплутати. Для справжнього ж пізнання потрібне зближення. А воно може принести з собою біль. Але й – звільнення.

І наостанок. Сама ідея, а за нею й структура фільму цікава та наштовхує на додаткові спекуляції на тему. Героїня і в силу професії, і волею обставин переважно спостерігає; довколишній світ частенько постає перед нею стіною з екранів, що показують чуже життя. У свою чергу, за нею самою спостерігаємо ми; саме кіно, зрештою, є суцільним поліекраном, що показує уривки з інших життів (якщо й вигаданих – неважливо). Себто маємо структуру «зображення в зображенні». А якщо продовжити цей ряд і далі? Зрештою, і наші власні життя час від часу стають таким-от об’єктом спостережень, навіть фрагментиком вічного «серіалу буття». «Весь світ – театр…». З поправкою на сучасність: «Весь світ – кіно…»

Коментарі

Популярні дописи з цього блогу

Сашко Лірник: «Щоб кожне слово мало значення…»

          -  Чи легко, маючи досвід казкаря, переходити до сценарної справи?      Це було зовсім не легко. Треба весь час правити текст, щоб не втратити ідею, яку заклав, бо в результаті виходить зовсім не те, що хотів.

Генерація волі. Реконструкція образу молодого мічмана Якима Христича

  Неочікувані проблеми – річ звична при роботі над фільмом. Зіткнулася з нею і знімальна група першого короткометражного доповнення до проекту «Генерація волі» під робочою назвою «29 квітня». 

Книга про Боярку в нашій історії.

У вже далекому 2010 році, під час роботи над сценарієм до фільму «Українська революція», я читав спогади Всеволода Петріва. Часто ловлячи себе на думці, що не можу чітко уявити середовище, в якому відбуваються описані автором події. Мова йде не тільки про архітектуру та географію, якраз це можна було уявити завдяки збереженим світлинам та мапам. Те саме стосувалося костюмів і побуту. Але як думали ті чи інші особи? Чому вони робили саме те, що робили? У всього цього мала бути своя передісторія. Якої Петрів, звичайно, не знав, але яка була потрібна, щоб реалістичніше показати події. От, наприклад: в кінці другої серії «Української революції» є кадр, де залізничник встановлює український прапор на станції «Боярка». Хто був цей чоловік? Чому саме він? Як це відбувалось? Ми відповіли собі на ці питання, виходячи із загального контексту спогадів Петріва та розповідей наших консультантів про ту добу, про залізничників, про ситуацію в околицях Києва. Хоча, звісно, цікавіше було б знат...